עברית English Русский
King Of Glory Jerusalem.com

Серия статей: Самые важные археологические открытия 2013 года. Древнейший алфавитный текст

фото: Еврейский университет

Древнейший алфавитный текст.

Иерусалим самый таинственный город в мире. В его недрах хранятся тысячи артефактов, способных пролить свет на важные исторические и религиозные загадки и тайны. В этом преимущество израильской археологией, ведь тот материал, который они выкапывают из Святой Земли, получает громкий отклик в прессе в научной и религиозной литературе. Для верующих в богодухновенность Библии людей, каждая археологическая находка тоже важна, ведь все они, как показывает практика, подтверждают авторитетность Святого Писания. Мы предлагаем вам познакомиться с самыми интересными археологическими находками в Иерусалиме в последнее время. 

Начнем мы знакомство с древнейшего алфавитного текста, найденного в этом году в Иерусалиме. Известный израильский археолог Эйлат Мазар из Еврейского университета сделала одно из самых интересных открытий в Иерусалиме. Она обнаружила древнюю надпись на открытом керамическом кувшине - так называемом «пифосе». Это самый ранний текст, написанный алфавитом, когда-либо найденный в Святом городе. Археологам удалось найти лишь часть надписи, сделанной у кромки сосуда перед его обжигом. Они обнаружили фрагменты еще шести больших кувшинов такого же типа. Речь идет о вторичном использовании материала - черепки служили частью наполнителя, при помощи которого древние строители выравнивали пол здания, построенного в десятом веке до нашей эры. Анализ глины показал, что все сосуды были изготовлены в одном и том же месте - по-видимому, в окрестностях Иерусалима. По словам профессора Ахитува, надпись была сделана так называемым раннеханаанским шрифтом, который предшествовал времени установления в регионе власти колен Израилевых и внедрению ивритского алфавита. Текст читается слева направо и состоит из букв длиной примерно два с половиной сантиметра - "м", "к", "п", "х", и возможно "л" и "н".

фото: Еврейский университет

Это буквосочетание не встречается ни в одном известном западно-семитском языке, поэтому содержание надписи остается неизвестным. Археологи предполагают, что она должна содержать имя владельца сосудов либо перечисление содержимого. Поскольку надпись не на иврите, сосуды, скорее всего, принадлежали представителю евуситского населения Иерусалима - это племя (скорее всего, хеттское) проживало в городе во времена первых царей Израилевых, и по библейской традиции, именно у евусита Аравны купил царь Давид гумно, на котором царь Соломон затем возвел Первый Храм. Раскопки у южной стены Храмовой Горы производятся при сотрудничестве Израильского Управления Древностей, Управления парков и заповедников, и Компании по развитию Восточного Иерусалима. Место раскопок представляет собой национальный парк и открыто для посетителей. В раскопках принимают участие студенты-добровольцы из Израиля и США.

При создании статьи использовались материалы Библейского археологического сообщества и статьи Еврейского университета.

oставить ОТЗЫВ о статье

В истории Древнего мира было немало войн. Как правило, победы доставались более опытным, более многочисленным и лучше вооруженным армиям. Но бывали случаи, когда небольшие армии побеждали империи. Из самых знаменитых случаев мы можем вспомнить победу греков над Персидской империей: все помнят сражение между греческими и персидскими войсками в Фермопильском ущелье, битву при Платеях, битву при Марафоне. Cобытия второго века до нашей эры в Иудеи, где маленький народ, у которого вообще не было армии, смог победить Селевкидскую империю и отстоять свою религию и национальную самоидентификацию, нельзя назвать другим словом как чудо. В памяти еврейского народа это чудо сохранилось в названии праздника Ханука.
Мы продолжаем вас знакомить с археологическими находками в Иерусалиме. . В первой статье мы рассказывали вам о надписях Х века до н.э. Эти надписи являются важными свидетелями эпохи первых Израильских царей. Статью «Древнейший алфавитный текст» вы можете прочитать, перейдя по ссылке http://www.kggj.org/slovo/stati/1627. Сегодня мы расскажем о более поздних свидетелях событий происходящих в Иерусалиме в I веке н.є.
Рут Эстер Итак дни переосмысления закончены, еврейский народ покаялся в своих грехах и начинаются дни веселья и радости.  Библейский праздник Суккот или Кущи наступает после праздника Йом Киппур и длится он семь дней, еще этот праздник называют праздником сбора урожая. Потому что он приходится именно на это время.   Этот праздник отличает радостная и оживленная атмосфера, на праздничное угощение приглашаются не только родные и близкие, но даже малознакомые люди, что особенно важно для тех, кто одинок и нуждается в любви и поддержке. В эти дни евреи обращаются к Богу в молитвах благодарения и восхваляют Его за то, что Он благословил свой народ изобилием.   В еврейских молитвах Суккот не называется иначе, как «зман симхатейну» - время нашей радости.
Ассирия: небольшой исторический обзор и новые исследования, подтверждающие сведения Библии. Супер мощное Новоасирийское царство, которое в VIII—VII веке до н. э. не знало равных на Ближнем Востоке, чьи армии топтали земли между Средиземным море и горами Загрос, и от Египта до Анатолии, рухнуло в конце VII-го века до н.э.. Ассирийская империя сыграла важную роль в истории еврейского народа, Библия является важным источником изучения истории Ассирии. Новые исследования ученых рассказывают нам об причинах упадка одного из самых мощных государств древнего мира, и подтверждают истинность Библейских сведений.
Однажды в Иерусалим из Франции прибыла группа паломников. Однако в Иерусалиме не нашлось здания, способного удовлетворить запросы маркизов и виконтов страны сезанна и пармезана. И достопочтенные гости Святой Земли поселились в палаточном городе, недалеко от стен старого города. Несколько веков до этого в этом же месте жили осаждающие Иерусалим крестоносцы, под предводительством знаменитого вождя Танкреда. "Глазами Наполеона" смотрели французике паломники на великолепное здание Русского подворья, где в комфортных комнатах жили паломники из России.
 Некоторый материал может не полностью совпадать с доктринами нашей общины, но, по нашему мнению, имеет информативную, просветительскую и духовную ценность. Мы освещаем разнообразные мнения, существующие в Теле Христа. 

Расписание служений:          
Молитвенное служение - Вторник 18.30 

Главное служение        - Суббота 11.00

 
Адрес: Jerusalem, Haoman 18, 2 этаж
 
Phone: 972-2-622-4565
Fax:    972-2-622-2535
Email: admin@kggj.org